حديث أُم زرع

ن عائشة رضي الله عنها قالت : « جلست إحدى عشرة امرأة ، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا »

قالت الأولى : زوجي لحم جمل غث (1) على رأس جبل ، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل.

وقالت الثانية : زوجي لا أبث (2) خبره إني أخاف أن لا أذره (3) إن أذكره أذكر عجره (4) وبجره (5).

وقالت الثالثة : زوجي العشنق (6) إن أنطق أطلق ، وإن أسكت أعلق (7).

وقالت الرابعة : زوجي كليل تهامة لا حر ، ولا قر (8) ، ولا مخافة ، ولا سآمة (9).

وقالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد ، وإن خرج أسد ، ولا يسأل عما عهد.

وقالت السادسة : زوجي إن أكل لف ، وإن شرب اشتف (10) ، وإن اضطجع التف ، ولا يولج (11) الكف ليعلم البث (12).

وقالت السابعة : زوجي غياياء (13) أو عياياء (14) طباقاء كل داء له داء شجك (15) ، أو فلك (16) ، أو جمع كلا لك.

وقالت الثامنة : زوجي المس مس أرنب ، والريح ريح زرنب (17).

قالت التاسعة : زوجي رفيع العماد طويل النجاد (18) عظيم الرماد (19) قريب البيت
من الناد (20).

قالت العاشرة : زوجي مالك ، فما مالك ؟ مالك خير من ذلك له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح (21) ، إذا سمعن أصوات المزاهر ، أيقن أنهن هوالك.

قالت الحادية عشرة :
زوجي أبو زرع ، وما أبو زرع أناس من حلي أذني ، وملأ من شحم عضدي (22)
فبجحني (23) فبجحت إلى نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق ، فجعلني في أهل صهيل
(24) وأطيط (25) ودائس (26) ومنق (27) ، فعنده أقول فلا أقبح ، وأرقد
فأتصبح ، وأشرب فأتقمح...
أم أبي زرع ، فما أم أبي زرع عكومها (28) رداح (29) ، وبيتها فساح...
ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع ؟ مضجعه كمسل شطبة (30) ويشبعه ذراع الجفرة (31)...
وابنة أبى زرع ، فما ابنة أبي زرع ؟ طوع أبيها وطوع أمها وملء كسائها وغيظ جارتها...
جارية أبي زرع ، فما جارية أبي زرع ؟ لا تبث حديثنا تبثيثا (32) ، ولا تنقث (33) ميرتنا تنقيثا ، ولا تملأ بيتنا تعشيشا (34)...
قالت : خرج أبو زرع ، والأوطاب (35) تمخض (36) ، فلقي امرأة معها ولدان
لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها (37) برمانتين ، فطلقني ونكحها ، فنكحت
بعده رجلا سريا (38) ، ركب شريا (39) ، وأخذ خطيا (40) ، وأراح علي نعما
ثريا (41) ، وأعطاني من كل رائحة زوجا ، وقال : كلي أم زرع وميري (42) أهلك
، فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية (43) أبي زرع.

قالت عائشة : فقال لي رسول الله : « كنت لك كأبي زرع لأم زرع ».

رواه
البخاري في باب حسن المعاشرة مع الأهل ، و مسلم في بَاب ذِكْرِ حَدِيثِ
أُمِّ زَرْعٍ ، و الحاكم في ذكر قول المصطفى للصديقة بنت الصديق إنه لها
كأبي زرع لأم زرع .
__________

(1) الغث : شديد الهزال.
(2) بث الخبر : نشره وأظهره وأذاعه.
(3) أذر : أترك ، والمعنى أخافُ ألاّ أتْرُكَ صِفَتَه، ولا أقْطَعَها من طُولها أو المعنى أخاف ألاّ أقْدِرَ على تَرْكِه وفِراقِه.
(4) العُجْرة : نفْخَةٌ في الظهر ، وقيل العُجَر العروق المتعَقّدة في الظهر.
(5) البُجَر : العروق المُتَعَقّدة في البطن أو انتفاخ في السُّرة ثم نقل إلى الأحزان.
(6) العشنق : الطويل المفرط في الطول.
(7) أعلق : أبقى معلقة لا مطلقة فأتزوج غيره ولا ذات زوج فأنتفع به.
(8) القر : البرد الشديد.
(9) السآمة : الملل.
(10) اشتف : شرب جميع ما في الإناء.
(11) يولج : يدخل والمراد يمد يده.
(12) البث : البث في الأصل شدة الحزن والمرض الشديد كأنه من شدته يبثه صاحبَه.
(13)
غياياء : كأنه في ظُلْمةٍ لا يَهْتَدِي إلى مَسْلك يَنْفُذ فيه. ويَجَوز
أن تكون قد وَصَفَتْه بِثِقَل الرُّوح، وأنه كالظِّلِّ المُتَكاثِف
المُظْلم الذي لا إشْرَاقَ فيه.
(14) العيَايَاء : العِنِّين الذي تُعْنِيه مباضَعةُ النِّساء، وهو من الإبل الذي لا يَضْرِب ولا ُيلقح.
(15) شج : جرح غيره.
(16) فلك : جرحك في أي جزء من بدنك.
(17) الزرنب : نبتٌ طَيِّبُ الرَّائحة، ولعلها أرادت طيب ذِكْره بين الناس أو طيب رائحة جسده وثيابه.
(18) النجاد : ما يحمل فيه السيف وطوله كناية عن طول الرجل.
(19) عظيم الرماد : كثير الأضْياف والإطْعام ؛ لأن الرماد يكْثُر بالطَّبْخ.
(20) النادِ : النادي، وهو مُجْتَمَع القومِ وأهل المجلِس.
(21) المسارح : جمع مَسْرح، وهو الموضِع الذي تسْرَح إليه الماشية بالغَدَاة للرَّعي.
(22) العضد : ما بين المرفق والكتف.
(23) بجح : عظم وفرح.
(24) الصهيل : صوت الخيل والمراد كثرتهم.
(25) أطيط : صوت الإبل والمراد أنهم أصحاب إبل وغنى واسعة.
(26) دائس : يدوس الزرع ليخرج منه الحب ، وهي البقرة.
(27) منق : المراد به : الذي ينقي الطعام أي يخرجه من بيته وقشوره ، والمقصود أنه صاحب زرع ويدوسه وينقيه.
(28) العكوم : جمع عِكم وهي الأوعية التي تجمع فيها الأمتعة ونحوها.
(29) رداح : كبيرة وعظيمة.
(30)
الشطبة : السَّعَفة من سَعَف النخلة ما دامت رَطبة ، أرادت أنه قليل اللحم
دقيق الخَصْر ، فشبَّهته بالشطبة أي مَوضعُ نومه دقيق لنحافته . وقيل
أرادت بمسَلِّ الشَّطْبة سَيْفا سُلَّ من غِمْده.
(31) الجفرة : ولد المعز إذا بلغ أربعة أشهر.
(32) تبثيثا : مصدر بثَّ وبث الخبر : نشره وأظهره وأذاعه.
(33) التنقيث : النقل ، أرادت أنها أمينة على حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه.
(34) تعشيشا : المقصود لا تخون في طعامنا فتخبأ في كل زاوية شيئا فيصير كعش الطائر.
(35) أوطاب : جمع وطب ، وهو وعاء اللبن.
(36) تمخض : تُحَرَّك تحريكًا سريعا لفصل الزبد عن اللبن.
(37) خصرها : وسطها.
(38) السري : الشريف أو السخي.
(39) الشري : الفرس الذي يستشري في سيره أي يلح ويمضي بلا فتور ولا انكسار.
(40) الخطي : الرمح.
(41) الثري : الكثير.
(42) ميري : أطعمي.
(43) الآنية : الوعاء للطعام والشراب.